Две Лавры: Киев - Почаев

Две Лавры... две Святыни, два духовных центра Украины - в одном туре. Соприкосновение с прекрасным… Напомним, что в Украине на сегодняшний день есть три православных Лавры - в Киеве, Почаеве и Святогорске.

Вообще лаврами называются крупнейшие мужские православные монастыри (а также греко-католические), имеющие особенное историческое и духовное значение.

В 1051 г., во времена княжения на Киевской Руси Ярослава Мудрого, в небольшой пещере на окраине Киева поселяется преподобный Антоний, основатель русского монашества. Он вернулся на родную землю, приняв монашеский постриг на Святом Афоне. Пещера эта стала привлекать киевлян и не только, которые приходили за духовным советом к старцу. Многие, кто стремился к монашеству, просили разрешения остаться с ним. Поселившиеся в пещере иноки начали копать для себя новые келии, которые соединялись длинными подземными ходами, там же и строилась подземная церковь. Так и образовалась Печерская обитель.

Вскоре пещера становится слишком многолюдной для преподобного Антония, который искал уединения, и он удаляется на соседний холм, таким образом дав основание комплексу пещер, которые впоследствии были названы Ближними, а первоначальные пещеры получили название Дальних. Преподобного Антония Печерского считают основоположником отшельничества в пещерах и затворничества. Основоположником общежительного монашества на Руси считают преподобного Феодосия, сподвижника преподобного Антония, который еще в юношеском возрасте пришел к нему и принял монашеский постриг.
Впоследствии число братии настолько увеличилось, что пещерная обитель стала для них тесна и пришло время постройки наземного монастыря. В середине XI в. печерская братия расселилась у Дальних пещер, а в конце этого же столетия начала осваиваться верхняя территория Лавры. Пещеры со временем стали использоваться уже как место уединенной молитвы и погребения монахов. Позже в Печерской обители прославилось множество святых угодников Божиих. В наше время великой святыней Киево-Печерской Лавры являются почивающие в Ближних и Дальних пещерах мощи Печерских святых, а пещеры, вырытые монахами-подвижниками и давшие название древнему монастырю, являются уникальным историческим памятником и поистине духовной сокровищницей.

Киев с его главной святыней — Киево-Печерской Лаврой, еще издавна известен как центр православного паломничества на Руси. До нашего времени сохранилась изначальная планировка застройки лаврской территории, которая прекрасно гармонирует с ландшафтом правого берега Днепра.

Храмы Киево-Печерской Лавры – это настоящий памятник истории древнерусского зодчества и иконописи. Старинная мозаика и роспись вызывают чувство восхищения и умиления у любого человека, попадающего сюда. Разделяя судьбу Украины и ее народа, Лавра также подвергалась неоднократным разорениям. Сегодня в возвращенных монастырю храмах Киево-Печерской Лавры снова совершаются богослужения и возносятся молитвы.

Смело можно утверждать, что Киево-Печерская лавра представляет собой колыбель украинского христианства.

Нас ждет экскурсия по территории Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника, так называемой Верхней Лаврской территории, музейной ее части с экскурсоводом заповедника.

После - экскурсия по территории Нижней Лавры, посещение Ближних пещер с проводником монастыря, ну а в свободное время можно самостоятельно посетить Дальние пещеры, прогуляться по Лаврской территории с великолепным панорамным видом на р. Днепр.

Второй день нашего тура - Почаев, Почаевская Лавра. Золотые купола Свято-Успенской Почаевской Лавры видны еще на подъезде к этому старинному городу западной Украины.

Лавра, являющаяся древним оплотом православия на землях Галичины и Волыни, расположена на холме, возвышающемся над городом более, чем на 75 м. История Почаевской обители – неопровержимое подтверждение Покрова Пресвятой Богородицы и ее особого покровительства над обителью. Монашеская жизнь в этих краях началась еще с середины XIII в., когда монахи с разгромленного монголо-татарами Киева бежали на запад. Поселились они на горе, а первыми монашескими кельями служили каменные пещеры. Монахи и дали Почаеву современное название - по названию притока Днепра - Почайна.

В 1240 г. пастухи пригнали к подножию горы отары овец на водопой, сюда же пришли и монахи-отшельники для молитвы. И неожиданно для всех вершина горы залилась необычным светом, как Неопалимая купина на горе Синай. Пресвятая Богородица явилась пастухам и монахам в огненном столпе. Когда видение исчезло, то на горе, в известковом туфе, остался след Пресвятой Богородицы – отпечаток ее правой стопы, где забил Святой источник. След Пресвятой Богородицы стал первым чудом и одновременно главной святыней Почаевской Лавры, чудесные исцеления происходят здесь до сих пор.

Вскоре у подножия Почаевской горы монахами был возведен монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы. А через четыре столетия на вершине холма была построена церковь. Таким образом след стопы и источник оказались под сводами храма - величественного Успенского собора.

В 1559 г. местная помещица Анна Гойская гостеприимно принимала у себя греческого митрополита Неофита, который проезжал Волынскими землями. Митрополит подарил помещице древнюю икону Пресвятой Богородицы византийского письма. Образ исцелил брата Анны Гойской от слепоты, и в 1577 г. Анна передала икону в монастырь, так в Почаевской обители появилась вторая святыня - чудотворный образ Почаевской Пресвятой Богородицы.

В 1604 г. в обитель пришел Иов Зализо. Все дни проводил он в непрерывной молитве и много сил приложил для процветания монастыря. Скончался он в возрасте более ста лет, и его мощи оказались нетленны. Святые мощи Преподобного Иова Почаевского были перенесены в храм после того, как он явился во сне митрополиту Киевскому, так Почаевская обитель обрела третью святыню.

В XX в. в обители стал известен своей верой и благочестием Преподобный Амфилохий Почаевский. В 2002 г. произошло его прославление, и Свято-Успенская Почаевская Лавра обрела четвертую святыню.

Эти величайшие святыни непрерывно влекут к себе паломников и туристов со всех уголков православного мира.

В туре мы делаем заезд на источник Святой Праведной Анны. На его месте еще давно-давно существовал храм, разрушенный татарами. 

Несколько веков спустя здесь произошло чудесное обретение иконы Святой Праведной Анны, была построена часовня и забил источник.

Святой Праведный Иоаким и Святая Праведная Анна - родители Пресвятой Богородицы, долгое время не имевшие детей, - почитаются во всем христианском мире. С особым молитвенным обращением к ним прибегают бездетные семьи. Особую помощь целебная вода источника оказывает в лечении бесплодия и женских болезней, а также окунание идет на пользу всем просящим помощи в исцелении от различных недугов.

Температура воды в источнике Святой Анны в любое время года колеблется в пределах 5 - 8^оС. Окунание в источнике для женщин благословляется в сорочках с покрытой головой.

В завершение программы мы посещаем также Божью гору.

Еще с княжеских времен, с IX-Х ст., эта возвышенность была местом подвижничества многочисленных монахов. И именно там, как рассказывается в разных вариантах народных легенд, явилась Богородица и оставила след от своей стопы. Согласно одному из преданий, во времена монголо-татарского нашествия Богородица сошла на гору и заплакала над несчастьями людей. Это чудо увидели местные крестьяне, прятавшиеся от татар на вершине. Они захотели подойти к Богородице, чтобы поклониться ей, но она вознеслась на небо, а на месте, где она коснулась земли, забил чистый источник с целебной водой.

Возрождать святыню начали после обретения Украиной независимости: обустроили место, где, согласно преданиям, явилась Богородица и стоял монастырь, обустроили источник и пещеры, а недавно построили небольшой деревянный храм.

Приглашаем в путешествие по духовным местам нашей Родины! Вас ждет прекрасная архитектура, живописные пейзажи, мир гармонии и чистоты.